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調(diào)查三

1. 實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的又不是確定的，其不確定性是因為（ ）。
2. 羅馬詩人盧克萊修曾說：”站在岸上看船在海上顛簸是一件樂事，站在一座堡壘的窗前看下面的戰(zhàn)爭和它的種種經(jīng)過是一件樂事，但是沒有一件樂事能與站在真理的高峰目睹下面谷中的錯誤、漂泊、迷霧和風(fēng)雨相比擬的了”。這給人們的啟示是( )。
3. “社會上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！边@表明（ ）。
4. 真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是( )。
5. 泰戈爾說：“真理之川從他的錯誤之溝渠中流過。”這說明( )。
6. “人的思維是否具有真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性?！边@一論斷說明了( )。
7. 感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是統(tǒng)一的認(rèn)識過程中的兩個階段，它們既有區(qū)別，又有聯(lián)系。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的區(qū)別在于( )。
8. “世界不會滿足于人，人決心以自己的行動來改變世界?！边@句話體現(xiàn)的是實踐基本特征中的（ ）。
9. 真理的相對性應(yīng)理解為( )。
10. “自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認(rèn)識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)?！边@說明自由是（ ）。
11. 真理與價值在實踐中是辯證統(tǒng)一的。以下說法正確的有（ ）。
12. 實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。這里所說的實踐的特點是指（ ）。
13. 認(rèn)識運動所以要經(jīng)過“實踐——認(rèn)識——再實踐——再認(rèn)識”的多次反復(fù)，是因為：（ ）。
14. “感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它”，這一觀點說明( )。
15. 價值評價是一種關(guān)于價值現(xiàn)象的認(rèn)識活動，其特點主要有（ ）。
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